Invataturile lui G.I. Gurdjieff. Trezirea constiintei si evolutia spirituala - Claude G. Thompson

Ai cumparat produsul Invataturile lui G.I. Gurdjieff. Trezirea constiintei si evolutia spirituala - Claude G. Thompson ?
Lasa o nota si parerea ta completand formularul alaturat.

Cartea prezinta invataturile actualizate, sintetizate si simplificate ale lui Gurdjieff, asa cum doreste el sa le transmita discipolilor sai. Fara niciun fel de adaugiri, fara interpretari sau comentarii, vocea lui Gurdjieff ne vorbeste direct si faciliteaza intelegerea realitatii lumii in care traim si menirea noastra in cadrul acestei lumi. Claude G. Thompson reda in forma lor originala gandurile si vorbele maestrului caucazian pentru a-ti permite sa descoperi valoarea exceptionala a invataturilor sale. Daca te pasioneaza „aventura trezirii constiintei” si cauti raspunsuri la intrebarile pe care le ai, volumul Invataturile lui G. I. Gurdjieff iti arata caile pe care trebuie sa le urmezi si sa le explorezi. “ Cartea de fata poate servi drept lucrare de referin ta s i de baz a , pentru un demers c a tre cunoa s terea de sine s i a Universului. I ntr-adev a r, este posibil s a extragem din ea, de exemplu, toate problemele referitoare la un anume subiect s i s a i l studiem separat. I ns a tot at a t de bine este posibil s a citim punct cu punct, medit a nd s i aplic a nd separat, i n cotidian. I n clipa aceea, vom vedea c a edificiul se ridic a piatr a cu piatr a , s i via t a noastr a interioar a se transform a” . „ Dac a un om tr a ie s te f a r a conflict interior, dac a totul i se i nt a mpl a f a r a ca el s a se opun a , dac a va merge totdeauna i n direc t ia curentului, a s a cum bate v a ntul, el va r a m a ne cum este. Dar, dac a explodeaz a o lupt a interioar a i n acel om s i, mai ales, dac a i n aceast a lupt a , el urmeaz a o linie determinat a , atunci, i n mod gradual, unele tr a s a turi permanente vor i ncepe s a se formeze i n el, el va i ncepe s a cristalizeze. Totu s i, dac a aceast a cristalizare este posibil a pe o baz a corect a , ea nu este mai pu t in posibil a pe o baz a fals a . De exemplu, frica p a catului sau o credin ta fanatic a i ntr-o idee oarecare pot provoca o lupt a teribil de intens a a lui „da” cu „nu” s i un om poate cristaliza pe aceste baze. Dar, cristalizarea se va face prost s i va fi incomplet a . Omul va pierde astfel, orice posibilitate de dezvoltare ulterioar a . Pentru ca posibilitatea s a -i fie i napoiat a el va trebui s a fie i n prealabil „reconstruit” s i asta, nu este posibil f a r a suferin t e teribile. Cristalizarea este posibil a pe orice baz a , fie c a ea se i mpline s te la un vagabond sau la un c a lug a r. Oamenii pot „na s te” i n ei i n s i s i, o for ta interioar a enorm a , ei pot suporta tortura, ei pot ob t ine tot ce vor. Asta i nseamn a c a acum, este i n ei ceva solid, permanent. Asemenea oameni pot deveni nemuritori. Dar unde este avantajul? Un asemenea om devine „ceva nemuritor”, cu toate c a o anumit a cantitate de con s tiin ta va fi conservat a uneori i n el. ”