Stoicii. Manualul: Cugetari si dialoguri. Meditatii: Catre mine insumi - Epictet, Marcus Aurelius

Ai cumparat produsul Stoicii. Manualul: Cugetari si dialoguri. Meditatii: Catre mine insumi - Epictet, Marcus Aurelius ?
Lasa o nota si parerea ta completand formularul alaturat.

Cele doua lucrari fundamentale ale filosofiei stoice, Manualul lui Epictat si Meditatiile lui Marcus Aurelius , sunt reunite in acelasi volum. Sclavul si imparatul expun, fiecare, principiile unei filosofii care nu inceteaza sa fascineze nici in ziua de azi. Aminteste-ti ca a obtine ceea ce iti doresti reprezinta sfarsitul dorintelor tale si ca sfarsitul temerilor tale ar fi sa eviti lucrurile de care te temi. Cel care nu obtine ceea ce isi doreste e nefericit, iar cel care se loveste de lucrul de care se teme ajunge intr-o stare vrednica de plans. Deci, daca nu ai aversiune decat pentru cele ce sunt contrare binelui tau si se afla in puterea ta, nu te vei lovi niciodata de lucrul de care te temi. Dar daca te temi de rnoarte, de boala sau de saracie, vei fi nefericit. Transpune-ti deci temerile, fa-le sa treaca de la lucrurile care nu depind de noi la cele care stau in puterea noastra, iar in privinta temerilor tale, suprima-le in intregime pentru moment. Caci, daca iti doresti unul dintre lucrurile care nu stau in puterea noastra, vei fi in mod necesar nefericit: iar in privinta lucrurilor care ne stau in putere, nu esti inca in stare sa le cunosti pe cele pe care e bine sa ti le doresti. Asteptand sa fii in stare, multumeste-te sa cercetezi lucrurile sau sa fugi de ele, dar incet, intotdeauna cu moderatie si fara graba. - Epictet Fa astfel incat sa judeci indeplinirea si desavarsirea celor planuite de natura la fel cum iti judeci sanatatea. Si astfel primeste tot ceea ce se intampla, chiar daca pare neplacut ori apasator, pentru ca duce la deplina sanatate a universului, la prosperitatea si multumirea lui Zeus. Caci el nu ar fi dat fiecarui om ceea ce i-a dat daca nu ar fi fost folositor pentru intreg. Nici natura oricarui lucru nu va cauza ceva nepotrivit cu ceea ce are ea in vedere. Asadar, sunt doua motive rationale pentru care trebuie sa suporti ceea ce ti se intampla: in primul rand, fiindca ca a fost facut si prescris pentru tine, si intr-un fel ti-a fost harazit inca de la inceput, de la cauzele cele mai stravechi urzite in destinul tau: in al doilea rand, pentru ca pana si ceea ce i se intampla separat fiecaruia este, pentru puterea care carmuieste universul, o cauza de fericire si desavarsire, si nu doar atat, ci conditia insasi a existentei sale. Caci deplinatatea intrezului e mutilata daca se intrerup cumva stransa impletire si inlantuirea partilor alcatuitoare si a cauzelor. Iar tu le intrerupi, atat cat iti sta in puteri, atunci cand esti nemultumit de cele ce se intampla si, intr-un fel. incerci sa le inlaturi din calea ta. -Marcus Aurelius