O noua istorie a filosofiei occidentale Vol. II

Ai cumparat produsul O noua istorie a filosofiei occidentale Vol. II ?
Lasa o nota si parerea ta completand formularul alaturat.

Publicul pentru care aceste volume au fost gîndite este, în primul rînd, la nivelul de anul doi sau trei de facultate. TotuÅŸi, mulÅ£i dintre cei care sînt interesaÅ£i de istoria filosofiei sînt înscriÅŸi la cursuri care nu sînt în primul rînd filosofice. De aceea caut să nu presupun o bună cunoaÅŸtere a tehnicilor sau terminologiei filosofice contemporane. De asemenea, îmi doresc să scriu într-o manieră suficient de clară ÅŸi degajată, astfel încît istoria să fie agreată de cei care o citesc nu în scopuri curriculare, ci pentru propria edificare ÅŸi plăcere.Nu cu foarte mult timp în urmă, în multe universităţi, cursurile de istoria filosofiei treceau de la Aristotel direct la Descartes, sărind peste Antichitatea Tîrzie ÅŸi Evul Mediu. ÃŽn cercurile academice exista convingerea că filosofia medievală nu merita studiată. Această convingere nu se întemeia de obicei pe cunoaÅŸterea solidă a textelor relevante: cel mai probabil era o moÅŸtenire neexaminată critic a unor prejudecăţi religioase sau umaniste.După ce am studiat la Universitatea Gregoriană am urmat Facultatea de Filosofie la Oxford în perioada de înflorire a filosofiei limbajului comun. Mi s-a părut că am mai multe afinităţi cu aceasta decît cu scolastica latină, dar am avut norocul să-i întîlnesc pe profesorii Peter Geach ÅŸi părintele Herbert McCabe OP, care mi-au arătat că multe dintre problemele care îi frămîntau pe filosofii tradiÅ£iei analitice în acea perioadă erau foarte asemănătoare cu cele studiate, de cele mai multe ori nu cu mai puÅ£ină sofisticare, de filosofii ÅŸi logicienii medievali. ÃŽntr-adevăr, în multe feluri, interesul acut faţă de analiza logică a limbajului comun care caracteriza Oxfordul în a doua parte a secolului XX l-a adus mai aproape de metodele ÅŸi preocupările medievale decît oricare altă epocă a filosofiei post-renascentiste.De fapt, tocmai în sfera logicii s-a remarcat prima oară că studiul textelor medievale avea mult de oferit. Logicienii medievali au abordat probleme care, după RenaÅŸtere, au fost uitate, ÅŸi a fost nevoie ca multe dintre contribuÅ£iile lor să fie redescoperite în secolul XX, în timpul renaÅŸterii logicii. (Sir Anthony Kenny